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銅佛像是指用銅或青銅鑄造，可移動的較小佛造像。這類佛像中有相當部分表面鎏金，故又稱“金銅佛像”。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像，常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等等隨著社會經濟的發展，市場上越來越多的工藝品層出不窮，銅佛像的種類也越來越多。每個時期的銅佛像都有它的風格特征，根據其突出的造型特點來進行鑒別。
阿彌陀佛：密教稱為甘露王。能接引念佛人往生“西方凈土”。
觀世音：西方三圣之一，化身很多，常見的有白衣觀音、千手千眼觀音、十一面觀音、四臂觀音、騎獅觀音等。
文殊師利：即文殊菩薩，塑像多騎獅子，頂結五髻，手持寶劍。
面相和姿態。佛像的面相與姿態是鑒定佛像的關鍵。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或臥或立的姿態。背光與臺座。佛像的背光和臺座是鑒定佛像的參照。例如區別佛、菩薩、羅漢，可以根據有無頭光和身光，以及臺座的不同式樣、做工，作為斷代的依據。還可以根據臺座的樣式進行鑒別，佛陀和菩薩多安置在蓮花座上，而羅漢則位于蒲團座上
地藏，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義；藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，于釋尊圓寂后至彌勒菩薩 成道間之無佛時代，自誓度盡六道眾生始愿成佛之菩薩。關于地藏菩薩之名義，地藏十輪經卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏’，故稱地藏。大方廣十輪經卷一以地藏為伏藏（埋藏在地中之寶藏）之義；究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯‘如來藏’。現今人們鑄造銅佛像來祭奠各類佛祖，地藏佛也是其中較為受歡迎的佛像作品。
很多人會在家中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信，信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的了解，但是這里還是提一提在家中該如何擺放佛像，以及家中佛像的擺放位置。
關于家中佛像的擺放。佛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖，千萬不可卷起來，否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄于不潔凈的處所。
在講佛像的擺放前，先講講擺放佛像的數量也是有規范的。一般佛像以三尊表法：如西方三圣，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：如華嚴三圣，中間佛表圓滿無礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行
室內擺放佛像時。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置于相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
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