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資訊:
講好中國故事,還要把理念和價值觀念融會在一個個血肉豐盈的藝術形象中。馬克思認為,好的文藝著作除了應有合理的布局和感人的情節外,人物的特性描繪方面必定要有鮮明的特征。這個結論是很有實際啟迪含義的。在傳遞中國夢的精力內核時,創造者要著力描寫的是具有典型意味的中國人,以及中國特有的人與人之間的倫理道德關系,要以真誠的情感打動聽。不論在哪個年代,對一部著作的價值都有一個根本的判斷,即能否讓人發生情感的共識,就像曹丕在《大墻上蒿行》中描繪的那樣“感心動耳,蕩氣回腸”。著作撥動聽的心弦,使人的魂靈熊熊燃燒起來,才能引發人們對中國夢精力價值的審美體認。如果寫人而不感人,就缺少藝術的感染力,也就缺少藝術的生命力。 影片中的中國夢,出現的是通常大眾對美好日子向往的藝術表征,讓觀眾從中感受到達觀、向善、溫溫暖勇氣,正如高爾基所說:“文藝的通常使命,即是把人身上最好的、美麗的、誠篤的也即是尊貴的東西用色彩、字句、聲響、方式表現出來。”文藝著作從根本上說即是喚起潛藏在人心靈深處的尊嚴感和內涵美德,但在今日的創造中,要注意避免兩個“圈套”。一是在傳遞正能量的日子故事和人物形象時,有些創造者不敢也不愿意直面其缺陷。其實大可不必,作為日子在一個特定前史時期的詳細的、實際的人,不免帶有前史的局限性。否認這種局限性,否認典型人物性格的多重性,實際上就否認了日子的復雜性,這樣的日子和人物是很難取信于人的。另一個是來自商場的“溫柔的圈套”,拍照此類影片時通常沒有商場壓力,因此缺少攻克的干勁和立異的意愿,過于“輕車熟路”,變成了千篇一律的重復,人物可敬而不可親,久而久之,讓觀眾對此類著作留下呆板形象,乃至滋生了讓人敬而遠之的心情。 啥是好影片?規范許多,我認為,只要實在、詳盡地反映實際日子,把老百姓尋求美好日子的逼真愿望和民族復興的巨大愿望自然地聯合在一起,既充溢壯懷激越的年代情懷,又具有濃郁的人情味和撲面而來的日子氣息,這樣的影片著作才真正能留得下、傳得開。