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由于汝窯是我國陶瓷工業發展史上經典制作，它是藝術高峰的典型和楷模，并具有永恒的魅力。故而古今中外，競相模仿燒制，談仿制作偽的話題，在我國歷史悠久了，可以推溯到戰國時代，掘《韓非子》(說林下)：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其雁(贗字省文筆者注)齊人曰雁也。”所以說仿制作偽的歷史已有兩千多年，人們把假冒偽作稱之為“贗鼎”。故典即出于《韓非子》。這是由于政治上原因使然。但是一般的制假作偽，不外乎有兩個目的：其一是仰慕前代的名窯產品，以弘揚繼承民族的優秀文化遺產，再鑄歷史的輝煌，它對豐富人們的精神文化生活起到一定的作用；另一種是古玩商為了射利，尤其現在用高科技手段，現代化制作方法仿假，五花八門，削尖腦袋進行作偽。前者如康窯仿宣德，成化產品，清人許謹齋呈郎廷極的詩中就有：“比似宣成欲亂真，乾坤萬象歸陶甄。”而后者如晚清民國時期大肆的作偽仿古，以追求暴利，在民初北京、天津大古玩商都在景德鎮置窯仿澆歷史的名窯名釉名瓷名彩。那么對汝窯瓷的仿制起于何時呢?在國外要推溯到高麗仁宗時代徐兢的《高麗圖經》中：“越州古秘色，汝州新窯器，大概相類”，即宣和五年1123年，國外就仿燒了，那么在國內最早出現仿燒汝窯就是宣德窯了，據《明清瓷器鑒定》中有一段記載：“仿汝窯——永樂時景德鎮就已開始仿造宋代名窯瓷器，而仿汝釉則以宣德時首創，并且明代僅于這時期有此品種，以后到清代雍正時才又重現……但胎體不夠堅硬（類似漿胎)。”這是明代仿汝窯見證。據《景德鎮陶錄》載：“汝器——鎮陶官古大器等戶都仿汝窯釉色，其佳者俗亦以雨過天青呼之。”這也是清代仿汝窯的見證。再據《飲流齋說瓷》：“汝窯托杯，制與時式不甚相遠，而蚓紋深黝，釉汁瑩澗，后世殆無其匹，仿者甚伙，然終不能神似。”這是民國仿汝窯的見證。再看現在仿制的情況：河南汝窯研究所仿燒故宮三足奩所報道的文章：“科研人員多次到故宮觀摩審視珍品，請專家講述要點，并以汝窯三足尊為模式，開始反復試燒的艱苦實驗工作，釉里也加入瑪瑙未，燒成后釉表光滑很潤，有一種油膩感覺，在放大鏡下釉泡互相疊壓，連成一片，好像密集堆積起來的肥皂泡。

廣州雍熙展覽公司聯合香港雍熙展覽公司、香港敦煌國際藝術品拍賣公司為海內外收藏愛好者提供一個藏品展覽、價值評估、展銷拍賣的國際藝術品交流交易平臺。公司設有獨立的藝術收藏品展廳，匯集全球各地收藏愛好者的珍貴藝術品，包括陶瓷器、書畫、玉器、雜項等。雍熙展覽堅持以“客戶為先，信譽 為重，服務為誠”為宗旨，致力于藝術策展和文化藝術交流活動。雍熙展覽擁有負責的經紀人團隊和專業的鑒定專家，以最真誠的服務、最嚴謹的態度和最豐富的推廣方式，最大化滿足客戶的需求，確保客戶的利益。公司自始自終以弘揚民族文化，把中國藝術瑰寶推向世界為使命，致力打造國際頂尖藝術展覽公司。

拍賣會拍品征集
1. 征集范圍：瓷器、書畫、雜項、玉器、翡翠
2. 截止時間：2014年9月30日
3. 征集要求：
● 中國書畫:歷代著名畫家及名人繪畫精品，嶺南名人書畫及當代書畫精品；
● 中國陶瓷: 歷代陶瓷精品；
● 翡翠玉器:近現代玉器、翡翠，要求玉質佳、雕工巧、皮色好為佳。
● 雜項精品: 歷代文房用品、紫砂、印章、象牙、雕品、硯臺等；
4. 征集程序
送拍流程：凡欲送拍品者，請將藏品圖片發送到電子郵箱，注明您的姓名、電話，所在區域，我們會在三天之內給您回復。
(1) 家中藏品較多者，不方便攜帶，又需鑒定斷代估價可預約專家上門。
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注意：我們公司會在全球最大藝術網雅昌網做宣傳并帶實物到香港到進行國際性的拍賣會！！

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