唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內最大銅香爐生產商。在銅香爐制作生產方面，有自己獨特的香爐生產工藝，生產了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、佛教香爐、道教香爐、各類香爐等產品。

《金光明經》卷二于佛前行祈拜供養之時，手擎香爐；后世之柄香爐，即襲此遺風而來在珠林》中記載：“天人黃瓊說迦葉佛香爐，前有十六師子、白象，于二獸頭上別起蓮華臺以為爐，后有師子蹲踞，頂上有九龍繞承金華，華內有金臺寶子盛香。佛說法時，常執此爐。”

使用手爐，大都是在剃度、禮懺、奉請……等場合。爐頭插香，雙手執持爐柄；也有兼插鮮花以為供養者。

唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內最大銅香爐生產商。在銅香爐制作生產方面，有自己獨特的香爐生產工藝，生產了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、佛教香爐、道教香爐、各類香爐等產品。

具有“小家碧玉”的風范。碗、盤和盞等器物的裝燒方法多采用支釘墊燒，在器物的圈足上一般都墊有3個小支釘，支燒時釘尖朝下，依次疊放，燒成出窯后，碗、盤和盞等器物的內側會留下3個細小的支燒痕跡，這種支燒方法為介休窯所獨有，也是我將這尊香爐看為介休窯香爐的原因所在。

唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內最大銅香爐生產商。在銅香爐制作生產方面，有自己獨特的香爐生產工藝，生產了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、佛教香爐、道教香爐、各類香爐等產品。我國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。我國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先傾其所有，向天祈福，求神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼事。筆者收藏的200余尊古代陶瓷香爐，可以看出祭祀文化發展的軌跡。