河北巽齋文化傳播有限公司（原武強縣瑞升祥文化交流有限公司）位于中國木版年畫之鄉-河北省武強縣，有著悠久的農耕文化歷史和深厚的藝術積淀。主要從事佛像貼金彩繪的制作和明清書畫大家作品的修復及復制工作。并對武強年畫實行系統化開發整理，多層面地融匯了東西方繪畫藝術的表現手法，提高視覺藝術效果，彰顯裝飾藝術作品與人居環境的完美統一。
山水畫的簡稱。 唐 杜甫 《存歿口號》之二：“ 鄭公 粉繪隨長夜，
曹霸 丹青已白頭，天下何曾有山水，人間不解重驊騮。” 宋 張淏 《云谷雜記》卷四：“ 王象先 于鵝溪絹上作山水，不如意，
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出身官宦世家，先世居湖廣麻城之孝感鄉，明洪武中遷蜀，祖籍遂寧。[1]其高祖張鵬翮（1649—1725），清[2]代康熙、雍正朝名臣，官至文華殿大學士兼吏部尚書，太子太保、太子太傅，《清史稿》有傳；曾祖張懋誠（1667—1737），官至通政 張問陶像[3] 使、署工部右侍郎；祖張勤望（1694—1757），官至山東登州知府、署登萊青海防兵備道；父張顧鑒（1721—1797），官至云南開化知府。張顧鑒有三子，即問安、問陶、問萊；有二女，長適浙江歸安監生潘本侃，次適驤黃旗漢軍襲騎都尉高揚曾。張問陶于乾隆二十九年（1764）五月二十七日（公歷6月26日）出生于山東省館陶縣（治今山東省冠縣北館陶鎮），原籍湖廣省麻城縣孝感鄉（今湖北麻城），自幼隨父宦游均州、荊州、黃州、漢陽。乾隆四十三年（1778），父升云南開化知府，問陶隨母及全家留漢陽。不久其父因荊門“失出”案發受牽連去職，家產賠累殆盡，住房也為豪吏所奪，全家生活陷入困境，常奔走告貸，“恒數日不舉火”。問陶自幼受家庭熏陶，在其父直接教導下，與兄問安、弟問萊發憤攻讀。其嫂陳慧殊，工詩，時稱“女翰林”。問陶飽覽群書，博研名畫，勤學苦練，少年時即嶄露才華，被目為“青蓮再世”。十五歲時寫《壯志》一詩抒懷：“……咄嗟少年子，如彼玉在璞。光氣未騰天，魍魎抱之哭……。”少年壯志，氣概不凡。雖家中生活窘困，仍頑強堅持學習，“布衣不合饑寒死，一寸雄心敵萬夫”。乾隆四十九年（1784）三月，
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斧劈皴和披麻皴，是在中國山水畫中的兩大流派，一盛一衰，互相替代，也好像有些規律可循。往往這一畫派成為此一時期的主流之后，由盛而衰，另一個畫派應運而生，改革上一個時期的弊病，從而得到新生。
